كامل‌ترين و بارزترين مصداق انسان كامل - كه هدف خلقت به شمار مىآيد - است . همانطور كه هدف اصلى از كاشت يك درخت و آبيارى و رسيدگى به آن ، دست‌يابى به ميوه رسيده آن است ، وجود مبارك معصومين عليهم السلام نيز در خلقت اين عالم چنين است ، چرا كه ايشان در سير تكاملى اين جهان ، ميوه آن هستند ، بنابراين ، از بركت اين نوع متون « 1 » و مانند آن است كه مىتوانيم مقدارى از رازهاى عظمت معصومين عليهم السلام و كمال آن‌ها را كشف كنيم و گرنه ما از شناخت ايشان و پى بردن به عمق وجودشان ناتوانيم و كسى جز خداوند متعال كه خالق ايشان است قدرشان را كامل نمى داند . معصومين عليهم السلام واسطهء فيض الهى س 33 : برخى مىگويند : هدف نهايى كه در اصطلاح حكما و فيلسوفان يكى از اجزاى علت تامه مىباشد آن است كه فاعل را از قوه به فعل و هم‌چنين از امكان به وجوب در مىآورد . اين هدف آغاز تصور ذهنى و پايان تحقق وجودى شىء است و سبب خروج فاعل از حالت قوه به فعليت مىباشد ، مثل نجارى كه اقدام به ساخت يك صندلى نمىكند مگر براى هدفى كه در پى آن است و اگر آن هدف را تصور نكند از حالت بالقوه به ميدان تحقق فعلى آن هدف نخواهد رسيد .

--> ( 1 ) . حديث كساء . .